Quelle est l'étendue de la toute-puissance de Dieu?
Quelle est l'étendue de la toute-puissance de Dieu?
Cher lecteur, nous avons déjà compris un peu plus. Nous avons presque trouvé la réponse à notre question du pourquoi. Nous pouvons désormais comprendre un peu mieux pourquoi nous, les hommes, avons si souvent la vie difficile. La réponse serait la suivante: Parce que nous, en tant qu'âmes, nous avons quitté notre belle vie chez Dieu et dans notre patrie. Et aussi parce que notre chemin de retour ne peut se faire qu'en vivant de nombreuses vies terrestres, celles-ci n'étant généralement pas faciles.
Mais passons maintenant à une toute autre pensée: on ne cesse d'affirmer que Dieu est amour - et en plus tout-puissant! De nombreux gens ne peuvent absolument pas croire en cet amour. Ils le justifient comme suit:
Si Dieu était vraiment amour et en plus tout puissant, comment pourrait-il permettre tout ce qui se passe ici sur Terre?!!! Pourquoi n'intervient-il pas face à toute cette détresse et cette misère, face aux crimes, aux guerres, aux catastrophes (inondations!) et aux maladies?! Dans les cas d'abus sur les enfants?! Donc, il n'y a pas de Dieu! Point barre!
C'est la déception des gens qui, au cours de leur vie et après des expériences personnelles certainement tristes, ont perdu la foi qu'ils avaient peut-être encore dans leur enfance. Là, il était encore plus facile de croire au «bon Dieu» et de lui faire confiance. Mais tu le sais bien: Beaucoup de choses sont vraiment indiciblement horribles et cruelles sur cette Terre! Souvent, nous n'en revenons pas à quel point les hommes et les animaux doivent souffrir! Moi aussi, je pensais parfois avec désespoir: «Je ne le comprends pas! Puisqu'Il en a le pouvoir! Alors pourquoi n'intervient-Il pas?»
Cher lecteur, ce qui suit dans ce chapitre n'est pas facile à comprendre. Il s'agit en effet d'une question théologique majeure. Si cela te semble trop difficile, je te conseille de le sauter et de passer au chapitre suivant.
De nombreuses personnes ont déjà réfléchi à cette question, parmi eux des philosophes et des théologiens célèbres. Mais ils n'ont pas trouvé de réponses satisfaisantes. Ils avaient certes considéré le libre arbitre de l'homme, mais pas la longue période de son existence avant sa naissance - pendant laquelle son âme s'est obscurcie.
Mais nous trouvons des réponses satisfaisantes dans les messages de haut niveau du monde spirituel. Là, on considère les deux, le libre arbitre et la longue existence de l'âme humaine avant la naissance.
Un pasteur protestant a également donné une réponse remarquable à cette question lors d'une conférence qu'il a donnée à Bielefeld en 1991. C'était le pasteur Dr. phil. Günther Schwarz (1928-2009). Il était un théologien et un linguiste génial, intrépide et perspicace, qui professait également l'idée de la réincarnation, ce qui lui fit récolter des problèmes avec les autorités ecclésiastiques! Il a passé les dernières années de sa vie pas loin d'ici, à Wagenfeld. J'ai lu une grande partie de ce qu'il a dit et écrit. Je ne peux pas dire combien j'ai de l'estime pour Günther Schwarz! Il a intitulé sa conférence de l'époque:
La souffrance! L'injustice! La violence! La guerre!
Pourquoi Dieu permet-il tout cela?
Comment Günther Schwarz pouvait-il s'attaquer à ce sujet difficile que des théologiens célèbres n'osaient pas aborder?
Parce qu'il avait des réponses!
Je ressens le besoin d'en mettre quelques-unes par écrit. Günther Schwarz n'a que brièvement effleuré le sujet de la réincarnation dans cette conférence, mais il l'a abordé en détail dans ses conférences suivantes. Dans cette conférence, il a mis l'accent sur la question de la «toute-puissance» de Dieu par rapport à l'homme.
Il a donc délimité la question en demandant: Pourquoi Dieu permet-Il tout cela sur notre Terre? Pourquoi n'intervient-Il pas? Pourquoi sa puissance infinie ne se manifeste-t-elle pas ici, chez nous?
Et voici ce que Günther Schwarz a répondu en substance:
Dieu a réduit son pouvoir sur nous, les hommes, en nous donnant, en tant qu'âmes, le libre arbitre dès le début, déjà à l'époque, dans la patrie éternelle. Notre libre arbitre est le don le plus précieux qu'il nous ait fait, Günther Schwarz a dit. Nous, les hommes, pouvons décider à chaque instant de ce que nous voulons. Nous avons la «liberté de choisir».
Une grande partie de ce qui se passe jour après jour sur notre planète Terre va clairement à l'encontre de la volonté de Dieu. Mais Dieu nous laisse faire sans intervenir, car nous avons le libre arbitre, et il n'y touche pas.
Et il a ajouté: Nous sommes ici sur Terre pour retrouver peu à peu notre chemin vers Dieu et notre patrie éternelle, pour «travailler» pour mériter ce retour, comme le fils prodigue. C'est pourquoi on pourrait qualifier notre Terre de «planète-école», a dit Günther Schwarz. Et c'est par la manière dont nous y traçons notre chemin, dont nous nous comportons, dont nous faisons nos choix, que nous apprenons et que nous parvenons à des connaissances.
En substance, il a également dit: Dieu ne nous empêche pas de faire du mal et de commettre des crimes puisque nous avons notre libre arbitre. (Je trouve choquant d'écrire cela, mais nous en faisons l'expérience tous les jours: on n'empêche personne de faire du mal ici).
Après ces paroles, nous nous demandons bien sûr: oui, mais alors pourquoi Dieu nous a-t-il donné le libre arbitre si celui-ci implique des inconvénients aussi terribles pour toute l'humanité, y compris la planète Terre?
La réponse du pasteur Günther Schwarz a été la suivante, en substance:
Dieu voulait des enfants et non des robots. Sinon, il aurait dû nous programmer. Mais cela n'était pas digne de lui, car il voulait des enfants qui peuvent s'épanouir et se développer individuellement et librement dans son vaste royaume spirituel. Dans le cadre de l'ordre qu'il avait établi. Günther Schwarz a dit qu'il n'y avait aucune restriction dans le vaste royaume de Dieu, sauf celles «que l'amour demandait».
Dieu veut donc l'amour et l'harmonie dans son royaume et l'ordre tel qu'il était dès le début. Mais nous, les hommes en tant qu'âmes, nous pouvions et nous pouvons choisir librement, et nous pouvons aussi nous y opposer à tout moment sans qu'on nous en empêche. Dieu ne savait pas que nous, ses enfants, allions rompre avec son ordre, que nous allions nous rebeller. Car il n'est pas omniscient en ce qui concerne l'avenir!
En effet, s'il était omniscient, tout serait déterminé et donc l'avenir le serait aussi, et donc notre volonté ne serait pas libre. Néanmoins, Dieu est bien sûr en mesure, grâce à son expérience, de prévoir à très long terme les conséquences des actes de ses enfants. (Nous aussi, les hommes, possédons ce don de prévoyance, même si c'est dans une mesure nettement plus limitée).
L'injustice, la violence, les guerres ici sur Terre vont bien sûr à l'encontre de la volonté de Dieu, a déclaré Günther Schwarz ce soir-là. Mais Dieu nous laisse faire, nous, les hommes, afin que nous puissions suivre notre chemin jusqu'au bout, reconnaissant ainsi ce qui nous arrive après avoir rompu avec Lui et avec Son ordre. Notre souffrance causée par nous-mêmes nous conduit à la compréhension, nous éduque et nous forme. Et de cette manière, nous nous rapprochons toujours un peu plus de notre patrie éternelle.
Si Dieu était tout-puissant vis-à-vis des hommes, ce serait Lui qui serait responsable de tout ce qui se passe ici sur Terre. Mais comme nous avons notre libre arbitre, auquel il ne touche pas, c'est nous, les hommes, qui sommes responsables.
Voilà pour la conférence du théologien Günther Schwarz. Tu vois, c'est en effet un sujet difficile.
Ce théologien a écrit et dit bien des choses dont il a admis qu'elles n'étaient pas «sorties de sa caboche», mais qu'il les avait reçues de «là-bas», c'est-à-dire du monde spirituel, par inspiration.
«Dieu ne voulait pas de robots, il voulait des enfants.» C'est une affirmation merveilleuse. Tout comme une parole venue d'ailleurs, aussi de «là-bas»:
«Dieu ne veut pas de sujets, il veut des collaborateurs.»
Cher lecteur, as-tu une idée de ce que cela signifie: pas de sujets, pas de robots, mais des enfants bien-aimés et des collaborateurs responsables! N'est-ce pas merveilleux? Cela change notre image de Dieu et notre image de nous-mêmes.
Des collaborateurs? Pouvons-nous, les petits habitants de la Terre, être des collaborateurs de Dieu et des anges? Oui, nous le pouvons. Après tout, il s'agit toujours - en termes très simples - de multiplier le bien sur notre planète, la Terre, et d'éviter le mal. Nous y contribuons par chaque bonne parole, par chaque bonne action affectueuse, aussi petite soit-elle. Cela fait une différence énorme qu'un homme aime ou haïsse, qu'il soutienne un prochain ou un animal ou qu'il lui nuise et l'exploite. Nous décidons chaque jour quelle sorte de développement nous voulons faire. Nous pouvons en effet être des collaborateurs de Dieu!
